ब्रेकिंग इंडिया ब्रिगेड पुरानी अफवाहों का प्रचार करती रही है कि राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर.एस.एस.) हिंदी को एकमात्र राष्ट्रभाषा बनाना चाहता है और इसे देश की गैर-हिंदी भाषी आबादी पर ‘थोप’ देता है। लेकिन आर.एस.एस. ने हमेशा यह माना है कि सभी भारतीय भाषाएं राष्ट्रीय भाषाएं हैं। आर.एस.एस. के दूसरे सरसंघचालक, श्री गुरुजी गोलवलकर ने दिसंबर 1957 और अक्टूबर 1967 में प्रकाशित ऑर्गनाइज़र के साथ दो साक्षात्कारों में ‘भाषा की समस्या’ पर अपने विचार साझा किए थे। यहाँ श्री गुरुजी का पूरा साक्षात्कार है, जो आयोजक अभिलेखागार से पुन: प्रस्तुत किया गया है:
भाषा की समस्या
(विशेष संवाददाता, आयोजक के साथ, दिसंबर 1957)
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प्रश्न: हमारी राष्ट्रभाषा कौन सी होनी चाहिए?
उत्तर: मैं अपनी सभी भाषाओं को राष्ट्रभाषा मानता हूँ। वे समान रूप से हमारी राष्ट्रीय विरासत हैं। हिंदी उनमें से एक है, जिसे इसके देशव्यापी उपयोग के आधार पर राजभाषा के रूप में अपनाया गया है। केवल हिंदी को राष्ट्रभाषा और अन्य को प्रांतीय भाषाओं के रूप में वर्णित करना गलत होगा। यह चीजों को देखने का उचित दृष्टिकोण नहीं होगा।
प्रश्न: कुछ समय पहले, डॉ सी.पी.रामास्वामीअय्यर ने सार्वजनिक रूप से हिंदी का उपहास किया था। उन्होंने कहा कि हिंदी के पास दो महान पुस्तकें हैं- तुलसी रामायण और रेलवे टाइम टेबल। सरदार पणिक्कर ने अनुमोदन के साथ डॉ. सी.पी. को दोहराया था।
उत्तर: केवल हिंदी से अनभिज्ञ लोग ही ऐसा उपहास कर सकते हैं। अन्य भाषाओं का मजाक उड़ाने की यह प्रवृत्ति बंद होनी चाहिए। कुछ समय पहले, एक प्रमुख मराठी नाटककार, राम गणेश गडकरी ने अपने एक नाटक में एक पात्र से कहलवाया कि – “दक्षिण की भाषाएं ऐसी होती हैं कि- आप टिन के डिब्बे में कुछ कंकड़ डालें और जोर से हिलाएं, जैसी आवाज निकलती है, वैसी ही दक्षिण की भाषाएं होतीं हैं ।” अब, यह निःसंदेह मज़ाक में कहा गया था। लेकिन मुझे लगता है कि इस तरह की फूट-कारक मस्ती देश के लिए अच्छी नहीं है।
प्रश्न: कुछ लोगों को लगता है कि हिंदी के उदय से उनकी मातृभाषा पर ग्रहण लग जाएगा।
उत्तर: मुझे ऐसा नहीं लगता। उदाहरण के लिए बंगाली, तमिल, मराठी और तेलुगु अंग्रेजी आधिपत्य के तहत भी फले-फूले। हिंदी के उदय के साथ, ये भाषाएं आगे बढ़ेंगी और बदले में हिंदी को भी समृद्ध करेंगी। बंगालियों को बंगाली के हिंदीकरण से क्यों डरना चाहिए? पिछले बीस वर्षों से बंगाली का उर्दूकरण किया जा रहा है। ‘सुबह’ के लिए ‘प्रभाते’ ने ‘फजारे’ को जगह दी है। लेकिन इसके लिए मुझे अभी तक एक भी बंगाली का विरोध नहीं सुनाई पड़ा है। फिर उन्हें हिंदी से एलर्जी क्यों होनी चाहिए?
कुछ समय पहले मदुरै में एक वकील ने मुझसे कहा था कि हिंदी तमिल को नुकसान पहुंचाएगी। मैंने उससे पूछा कैसे ? लेकिन वह समझा नहीं सका। मैंने उनसे पूछा कि उन्होंने जिला अदालत में अंग्रेजी का इस्तेमाल क्यों किया ? तमिल का क्यों नहीं ? जिसकी अनुमति थी। फिर उसके पास कोई जवाब नहीं था। मैंने उनसे कहा कि तमिल का दुश्मन हिंदी नहीं है, बल्कि अंग्रेजी दोनों की दुश्मन है।
प्रश्न: क्या आपको नहीं लगता कि चार भाषाएँ – मातृभाषा, हिंदी, संस्कृत और अंग्रेजी – बहुत अधिक हैं? वे छात्र के कम से कम आधे समय का उपभोग करती हैं।
उत्तर: ऐसा ही है। लेकिन मुझे लगता है कि इन चारों में अंग्रेजी भाषा का त्याग किया जा सकता है, क्योंकि यह भारतीयों की अनिवार्य भाषा नहीं है । यदि सरकार इस सम्बन्ध में कोई दृढ़ निर्णय लेकर उस पर कायम रहते हुए लागू करती है तो वर्तमान समय में उत्पन्न भ्रम का निराकरण करने में सहायता मिलेगी और यह भ्रम धीरे-धीरे समाप्त हो जायेगा ।
वर्तमान अनिर्णय केवल अंग्रेजी को मजबूत कर रहा है। आज पहले से कहीं अधिक बच्चे कॉन्वेंट स्कूलों में जा रहे हैं। कुछ लोगों ने खुले तौर पर आग्रह करना शुरू कर दिया है कि ‘अंग्रेजी भारत की भाषा होनी चाहिए’। यदि राज्य भाषा के इस प्रमुख मुद्दे पर सरकार कठोर रुख अपनाती है तो जनता का विश्वास कमजोर होगा।
पुराने मध्य प्रदेश में शिक्षा विभाग हिंदी और मराठी में अपना काम करता था। लेकिन बृहद-बंबई के गठन के बाद पहले के मध्यप्रदेश के मराठी क्षेत्र, अंग्रेजी में वापस आ गए हैं!
शायद अंग्रेजी को राजभाषा के रूप में पूर्ण परिवर्तन के निमित्त ही संविधान द्वारा १९६५ तक की समय सीमा निर्धारित कि गई है । घोषित नीति और इसे लागू करने के कार्यक्रम के बीच कुछ स्थिरता होनी चाहिए।
प्रश्न: राजाजी कहते हैं कि यदि हिंदी को राजभाषा के रूप में अपनाया जाता है, तो इस स्थिति में गैर-हिंदी भाषीलोगों कि नागरिकता दोयम दर्जे की हो जाएगी ।
उत्तर: ऐसा कुछ भी नहीं। वे जल्दी से भाषाएं पकड़ लेते हैं। जब वे काशी या प्रयाग जाते हैं तो दक्षिण भारतीय कौन सी भाषा बोलते हैं? क्या यह भी एक प्रकार की हिंदी नहीं है?
प्रश्न: क्या इनमें से अधिकतर तीर्थयात्री ब्राह्मण नहीं हैं?
उत्तर: नहीं! वे बहुधा ब्राह्मणेत्तर हैं, और काशी विश्वनाथ मंदिर में प्रतिदिन चढ़ाई जाने वाली पूजा सामग्री- चंदन के लेप, पुष्प और धूप आदि की आपूर्ति तमिलनाडु के नोटकोटीचेट्टियार के एक संगठन द्वारा की जाती है।
प्रश्न: राजाजी कहते हैं कि अंग्रेजी हम सभी के लिए समान रूप से विदेशी है, और इसलिए राजभाषा के रूप में इसकी निरंतरता सभी के लिए उचित और निष्पक्ष होगी।
उत्तर: चूंकि यह हम सभी के लिए समान रूप से विदेशी है, इसलिए इसे सभी को समान रूप से त्याग देना चाहिए। यह सभी के लिए समान रूप से अनुचित और अन्यायपूर्ण है।
यदि ये नेता तमिल को राजभाषा के रूप में अपनाने की वकालत करते हैं, तो यह अधिक समझ में आता है। वे कह सकते हैं कि यह बहुत समृद्ध और बहुत पुरानी भाषा है। इसके लिए कुछ औचित्य होगा। लेकिन अंग्रेजी की सलाह निराशाजनक है।
प्रश्न : जाने-माने नेताओं के इस तरह की बयानबाजी का कारण क्या है?
उत्तर: दो कारण संभव हैं। या तो वे द्रमुक को मात देने की कोशिश कर रहे हैं, या वेलोगों को बरगलाकर उनको भाषाई संकीर्णता के जाल में फंसाकर उसके आधार पर सत्ता हथियाना चाहते हैं । पहले भी इस प्रकार के असफल प्रयास वे कर चुके हैं । ऐसा करके राजाजी केवल द्रमुक के विचारों को ही परिपुष्ट कर रहे हैं ।दूसरे, यह धमकी देना कि यदि हिंदी शुरू की गई, तो देश और ज्यादा भागों में उप-विभाजित हो जाएगा, यह एक प्रकार की राजनीतिक ब्लैकमेलिंग है। इस तरह की बातों से वह केवल विघटनकारी ताकतों को मजबूत कर रहे हैं।
प्रश्न: क्या 1965 में हिंदी को राजभाषा बनाए जाने के बाद कुछ वर्षों के लिए हिंदी और अंग्रेजी के द्विभाषावाद को लागू करना उचित होगा?
उत्तर: नहीं।आइए अब हम 1965 से पहले के कुछ वर्षों के लिए द्विभाषावाद को अपनाएं। वास्तव में, हमें यह अब तक हो जाना चाहिए था।
प्रश्न: शायद दक्षिण में कुछ लोग सोचते हैं कि अंग्रेजी के प्रतिस्थापन से उन्हें सेवाओं में भर्ती के मामले में नुकसान होगा क्योंकि वे अंग्रेजी में अच्छे हैं लेकिन हिंदी में समान रूप से अच्छे होने में लंबा समय लगेगा।
उत्तर: पहली बार में, यह कहना सही नहीं है कि दक्षिण अंग्रेजी में विशेष रूप से अच्छा है। इस देश में अधिकांश 1%, जो अंग्रेजी जानने वाले हैं, एक ऐसी अंग्रेजी बोलते हैं जो शायद ही उस नाम से जानी जाने योग्य हो – और दक्षिण कोई अपवाद नहीं है।
मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक बार जब सरकार इस संबंध में दृढ़ निर्णय ले लेती है, तो दक्षिण को हिंदी को अपनाने में दस साल से भी कम समय लगेगा। नौकर और हमाली पहले से ही ‘two pice’ से ‘दो पैसे’ में बदल गए हैं। लेकिन राजनेता ऐसे विनम्र लोगों की क्या परवाह करते हैं?
प्रश्न: लेकिन क्या वे हिंदी-भाषी लोगों की भांति हिंदी बोल और लिख पाएंगे?
उत्तर: क्यों नहीं? यह सोचना गलत है कि जिस प्रकार की हिंदी राजभाषा बनने जा रही है वह वही हिंदी है जो 15-20 करोड़ की मातृभाषा है। ऐसा कुछ नहीं। ये सभी लोग भिन्न-भिन्न हिंदी बोलते हैं। मानक संस्कृतनिष्ठ हिंदी संघ की भाषा होगी। उस हद तक, हर कोई इसे समान रूप से आसानी से सीख सकता है। आपको जानकर हैरानी होगी कि दक्षिण के हिंदी के छात्र, उत्तर के हिंदी के छात्रों की तुलना में शुद्ध हिंदी बोलते और लिखते हैं।
प्रश्न: क्या आप गैर-हिंदी भाषियों के डर को दूर करने के लिए नौकरियों में आरक्षण की मांग पर विचार करेंगे?
उत्तर: ऐसा करना अनावश्यक और अवांछनीय है। यह राष्ट्र की एकता पर प्रहार करता है। मुझे पता है कि वे हिंदी बोलने वालों के साथ प्रभावी रूप से प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं। किसी भी मामले में, उनके लिए हिंदी में प्रवीणता की आवश्यकता नहीं होगी। अन्य चीजें समान होने के कारण, उन्हें केंद्रीय सेवाओं में प्रवेश करने के लिए केवल हिंदी के कार्यसाधक ज्ञान की आवश्यकता होगी।
जो भी बाधा हो, उसे सभी तकनीकी शब्दों के लिए एक सामान्य संस्कृत शब्दावली अपनाकर कम किया जा सकता है। साथ ही, हमारी सभी भाषाओं के लिए एक समान लिपि को अपनाने से वे और करीब आ जाएंगे।
मैं कहता हूँ कि वे जितना समय अग्रेजी सीखने में लगाते हैं उसका आधा समय भी हिंदी सीखने में लगायेंगे तो अंग्रेजी से ज्यादा अच्छी हिंदी सीख जायेंगे ।
प्रश्न: अंग्रेजी के समर्थक कहते हैं कि यह अंतरराष्ट्रीय वाणिज्य और कूटनीति की भाषा है।
उत्तर: बिल्कुल नहीं। अंग्रेजी केवल एक शक्ति गुट की प्रमुख भाषा है। और, वैसे भी, जिन्हें स्वयं अंग्रेजी सीखने की आवश्यकता है, उन्हें सीखने दें। प्रत्येक स्कूली छात्र – जिनका उच्च वित्त या उच्च कूटनीति से कोई लेना-देना नहीं होगा –वे इसे क्यों सीखें?
प्रश्न: क्या उन्हें बंगाल और महाराष्ट्र जैसे अन्य गैर-हिंदी क्षेत्रों में कई समर्थक मिलने की संभावना है?
उत्तर: नहीं। अधिकतर ‘बुजुर्ग उदारवादी’, जो अभी भी ब्रिटिश शासन के उपकार में विश्वास करते हैं, उनके साथ शामिल होंगे। वे इसे आगे बढ़ाने के लिए अपने विशेष अतीत में बहुत अधिक निहित हैं।
प्रश्न: प्रधानमंत्री का कहना है कि सरकार को हिंदी की शुरूआत के लिए सर्वसम्मत सहमति प्राप्त करनी चाहिए।
उत्तर: लेकिन जब उन्होंने जीवन बीमा का राष्ट्रीयकरण किया तो उन्होंने किसी से सलाह नहीं ली! वे ग्रामदान को भी आगे बढ़ा रहे हैं। लेकिन न तो कांग्रेस का चुनावी घोषणापत्र और न ही संसद के कानून इस बारे में कुछ कहते हैं ।
(संपादक, आयोजक के साथ, अक्टूबर १९६७)
प्रश्न: केंद्र की भाषा नीति से आप क्या समझते हैं?
उत्तर: मुझे कहीं भी कोई नीति नहीं दिख रही है। मैं जो कुछ देखता हूँ वह भटकाव और अनिर्णय है। सरकार हलकों में घूम रही है।
दूसरे दिन मुझे श्री पी.बी. गजेंद्रगडकर का एक लेख देखकर दुःख हुआ (‘द टाइम्स ऑफ इंडिया’, 17 अक्टूबर, 1967)। लेख का अंतिम पैराग्राफ अलगाववादी प्रवृत्तियों का समर्थन करता प्रतीत होता है। जिसमें उन्होंने विश्वविद्यालयों और अदालतों में हिंदी लागू किए जाने की स्थिति में ‘उग्रवादी प्रतिक्रिया’ की वकालत की है।
प्रश्नः क्या आप शिक्षा मंत्री श्री त्रिगुणा सेन के-‘सभी स्तरों की शिक्षा मातृभाषा में होनी चाहिए’ के सूत्र को अच्छा और उचित मानते हैं?
उत्तर: मैं इसका समर्थन करता हूँ, और किया भी जाना चाहिए । यह बहुत पहले हो जाना चाहिए था। जहाँ तक विश्वविद्यालय से विश्वविद्यालय में छात्रों के स्थानांतरण की समस्या है, तो उनकी संख्या क्या है?
प्रश्न: उस राज्य के मामले में क्या होगा जिसकी अपनी भाषा इतनी विकसित नहीं है कि वह उच्च शिक्षा का माध्यम बन सके? उदाहरण के लिए- कश्मीरी भाषा कश्मीर में प्राथमिक शिक्षा का भी माध्यम नहीं है।
उत्तर: ऐसे मामलों में, राज्य यह तय कर सकता है कि हिंदी या कोई अन्य भारतीय भाषा इसके माध्यम के रूप में काम करेगी या नहीं। लेकिन मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि सभी चार दक्षिणी भाषाओं को उच्च शिक्षा के लिए मीडिया के रूप में काम करने के लिए पर्याप्त रूप से विकसित किया गया है। यदि संस्कृत से व्युत्पन्न तकनीकी शब्दों की एक सामान्य शब्दावली को सभी भाषाओं में पेश कर दिया जाए तो बहुत सारी परेशानी खत्म हो जाएँगी। जहाँ स्थानीय शब्दों को आसानी से नहीं गढ़ा जा सकता है, वहाँ विदेशी शब्दों को स्वीकार करने में कोई बुराई नहीं है।
प्रश्न: द्रविड़ कड़गम के श्री ई.वी.रामास्वामीनायकर ने तमिल को एक “बर्बर आदिवासी भाषा” क्यों कहा?
उत्तर: यह तो केवल ई.वी.आर. ही बता सकते हैं।
प्रश्न: कुछ लोग कहते हैं कि संस्कृत संपर्क भाषा होनी चाहिए। क्या यह स्वागतयोग्य सुझाव नहीं है?
उत्तर : यदि हिन्दी का विरोध करने वाले सभी लोग संस्कृत पर सहमत हों, तो मुझे अत्यंत प्रसन्नता होगी। लेकिन परेशानी यह है कि जिन लोगों ने अचानक से संस्कृत के गुणों की खोज कर ली है, वे इसके प्रति ईमानदार नहीं हैं। मुझे डर है कि वे उस तर्क का इस्तेमाल देरी की रणनीति के रूप में कर रहे हैं।
प्रश्न: मद्रास के मुख्यमंत्री श्री अन्नादुरई ने एक दिन कहा था कि हिंदी को अनिवार्य विषय नहीं होना चाहिए क्योंकि बहुतों को बड़े होने पर इसका उपयोग करने का अवसर नहीं मिलता है।
उत्तर: यह सच है, लेकिन इस मामले का एक दूसरा पक्ष भी है। सभी भारतीयों द्वारा हिंदी का थोड़ा-सा ज्ञान एकता की भावना और भाईचारे की भावना को बढ़ावा देने में मदद करेगा।
प्रश्न: शायद विभिन्न भाषाओं की समान पाठ्य-पुस्तकें भी एकीकरण में मदद करेंगी।
उत्तर: लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण उन पुस्तकों की सामग्री है। इस संबंध में हमारे इतिहास की पुस्तकों में विशेष रूप से कमी है। वे पाटलिपुत्र के आसपास केंद्रित हैं और फिर दिल्ली से चिपके रहते हैं – जैसे कि देश के बाकी हिस्सों में कोई फर्क नहीं पड़ता। हमारे कितने स्नातक चोलों और पांड्यों और पुलकेशिन की महानता को जानते हैं? विजयनगर को छोड़कर, दक्षिण के इतिहास के बारे में बहुत कम पढ़ाया जाता है। फिर पूर्वी भारत को देखिए-‘खारवेल’ उत्कल (उड़ीसा) का एक महान राजा था। वह अपने झंडे को समुद्र के पार इंडोनेशिया ले गया। लेकिन कितने भारतीय विद्वानों ने उनका नाम तक सुना है? जब आप दक्षिण में जाते हैं और वहाँ के विशाल मंदिरों को देखते हैं, तो आपको उनके पीछे की महान संस्कृति का एहसास होता है। लेकिन कितने लोग उनके बारे में कुछ जानते हैं?
प्रश्न: हिंदी पर एक आपत्ति यह है कि यह गैर-हिंदी लोगों को हिंदी लोगों की तुलना में नुकसान पहुंचाएगी।
उत्तर: कुल मिलाकर, यह एक गलत धारणा है। तथ्य यह है कि खड़ी बोली, जिसे ‘हिंदी’ के रूप में स्वीकार किया गया है, दिल्ली-मेरठ क्षेत्र में केवल कुछ मिलियन की मातृभाषा है। अधिकांश अन्य तथाकथित हिंदी-भाषी लोग अपने घरों में खड़ी बोली नहीं बोलते हैं। वे पहाड़ी से लेकर राजस्थानी और अवधी से लेकर मगधी, ब्रज और मैथिली आदि कई तरह की भाषाएं बोलते हैं। उन सभी को उतनी ही हिंदी सीखनी है जितनी किसी बंगाली या महाराष्ट्रीयन या आंध्र या मलयाली को।
प्रश्न: प्रस्तावित राजभाषा विधेयक से आप क्या समझते हैं? यह अंग्रेजी से हिंदी में बदलाव पर हर राज्य को वीटो देता है।
उत्तर: इस आधार पर, हर नागरिक को वीटो क्यों नहीं देते? यह कई पर कुछ के अत्याचार का मामला है। मुझे आश्चर्य है कि भारतीय व्यापारियों द्वारा नियंत्रित अंग्रेजी प्रेस, भारतीय भाषाओं के प्रति इतनी शत्रुतापूर्ण होनी चाहिए !
प्रश्न: क्या यह विदेशियों के साथ उनके व्यापार सहयोग का विस्तार हो सकता है?
उत्तर: बिलकुल हो सकता है । अगर ऐसा है तो मुझे कोई आश्चर्य नहीं होगा।
प्रश्न: क्या हिंदी को हमारे देश की राष्ट्रभाषा बनाने की कोई आवश्यकता है?
उत्तर: क्यों? हिन्दी हमारे देश की एकमात्र राष्ट्रभाषा नहीं है। इस देश की सभी भाषाएं, जिन्होंने हमारी संस्कृति के लिए समान महान विचार व्यक्त किए हैं, शत-प्रतिशत राष्ट्रीय हैं। केवल एक चीज है, हमारे जैसे विशाल देश में, हमें अंग्रेजी, जो निस्संदेह एक विदेशी भाषा है, को बदलने के लिए एक व्यवहार भाषा, एक लिंक भाषा की आवश्यकता है।
अनुवादक- शेषांक चौधरी (शोधार्थी, हैदराबाद विश्वविद्यालय)
